|
| |
| คิดว่ารพินทร์ และพรานป่าเก่ง ๆ เห็นเป็นแบบไหน
|
|---|
นำเสนอโดย Gunman
เรื่อง : คิดว่ารพินทร์ และพรานป่าเก่ง ๆ เห็นเป็นแบบไหน
โดย : พระนาย
เมื่อ : พฤศจิกายน 7th, 2003, 4:43am
| พระนาย 
| ตอนที่ดารินยิงเสือสมิงนั้น ดาริน เห็นเป็นคน แต่ว่าเลือกยิงตรงจุดที่เป็นที่สังเกตุพิเศษ ตามที่รพินทร์สอนไว้ ดารินยิงตรงดอกไม้ แล้วก็ได้ผล ตายสนิททันที ทีนี้เนี่ย ในเรื่องเพชรพระอุมานั้น มีหลายเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับ เสือสมิง หรือว่า เสือผีสิง อย่างตอนแรกสุด เสือ แม่ลูกอ่อนที่ลากศพกระเหรี่ยงมา ดารินเห็นผีกะเหรี่ยง นั่งมาบนเสือ รพินทร์บอกว่าไม่เห็น ก็เห็นลากศพกะเหรี่ยงมา ตอนเซษฐาเห็นผู้หญิงสวย แก้ผ้า มีหน้าตาเหมือนน้องสาว แต่จริง ๆ เป็นเสือ รพินทร์ บอกว่าเห็นเป็นเสือ เลยยิง แล้วก็ ตอนที่คริส หนีไปอาบน้ำ โดยเดินตามลูกหาบคนนึงไป กลายเป็นว่า เป็นเสือ แปลงมา รพินทร์ยังยืนยันเหมือนเดิมว่า เห็นเป็นเสือ เลยยิง ตกลง ที่เจอเสือสมิงจะ ๆ แล้วเห็นว่า เป็นผู้หญิง แล้วยังยิงคือดาริน คนเดียว แต่ดารินเองก็ยิงเพราะคำสั่งสอนที่รพินทร์สอนไว้ ทีนี้ ผมเลยสงสัยว่า พรานเก่ง ๆ ที่มีตบะแก่กล้า อย่าง หนานไพร, หนานอิน แล้วก็รพินทร์เนี่ย เวลาเจอพวกเสือสมิงเนี่ย จะเห็น ร่างแปลงวิญญาณเสือสมิง แต่ก็ดูออกแล้วยิง หรือว่า จะเป็นว่า พรานพวกนี้ ตบะพรานแก่กล้า พวกเสือพวกนี้แปลงร่างมาหลอกไม่ได้แล้ว ยังไงก็เห็นเป็นเสือ แล้วยิงได้สบาย ๆ หรือเปล่า |
| Teardrop 
| ผมว่าน่าจะเป็นเคสหลังครับ คือพรานที่เป็นระดับครูพรานอย่าง หนานอิน หนานไพร รพินทร์ หรือครูพรานอื่นๆ น่าจะมีตบะพรานแก่กล้า และชีวิตหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียวกับป่าแล้ว ระดับชั้นแค่เสือแปลง คงจะไม่สามารถมาลวงตาได้ ส่วนพวกที่เห็นน่าจะเกิดจากจิตที่อ่อนแอ ทำให้ถูกสิ่งลี้ลับในป่าลวงตาให้เห็นเป็นอย่างอื่นครับ แต่ทั้งนี้และทั้งนั้น พวกครูพรานเหล่านี้ ก็เริ่มจากก้าวแรกเสมอ คือ เริ่มจากพรานฝึกหัด คงเคยมีประสพการณ์เหล่านี้มาก่อน อาจจะจากคำบอกเล่าของครูอาจารย์ แม้แต่ประสพการณ์ที่พบเจอมาเอง จากดูอาการผิดปกติให้ออกแล้วยิง ( แบบเดียวกับที่สอนดาริน ) จนมาวันหนึ่งที่เก่งขึ้น สิ่งต่างๆเหล่านี้ก็มาลวงตาไม่ได้ครับ |
| natt 
| น่าจะเป็นแบบที่สองมากกว่าน่ะครับ อย่างที่คุณหยดพูดเรื่องตบะพราน แล้วก็เรื่องจิตที่มีความเข้มแข็งกว่าพวกที่หัดเดินป่าใหม่ๆ ทำให้ไม่หลงไปกับอำนาจลี้ลับในป่าน่ะครับ |
| นกกระจอกดง 
| อาจเป็นแบบแรกก็ได้นะ แต่เค้ารู้งัย แบบมีสัมผัสพิเศษ รู้เลยว่านังเนี่ย เป็นเสีอสมิง อาจมีกลิ่นสาปสาง หรือบางทีเห็นหางโผล่ก็ได้นะ |
| Gunman 
| เห็นด้วยคับพวกนี้จิตใจจะแข็งกว่าพรานมือใหม่อยู่มากแต่ถ้าถามว่ายิงหรือไม่ ก็คงต้องดูก่อนว่า ถ้าไล่(แบบรพินทร์)มันจะไปมั้ย ถ้ายังเซ้าซี้อยู่ก็อย่าเอาไว้เลย |
| miew 
| อย่าลืมว่าตบะแก่ๆอย่างบุญคำก็ยังเคยเห็นคาหนังคาเขาเหมือนกัน ไม่ใส่เสือสมิงนะคะ แต่เมืองทั้งเมืองเลยอ่ะ ตอนนิทรานครไง ที่บุญคำหนีช้างขึ้นไปอยู่บนต้นไทร คืนนั้นแกมองลงมาก็เห็นแต่บ้านเมืองโบราณ คนเป็นสิบเป็นร้อยประกอบอาชีพชีวิตประจำวัน.... จนแกต้องปัสสาวะราดลงมาเป็นการไล่ผีนั่นแหละ ภาพเหล่านั้นถึงได้กระเจิงไป (เป็นการพิสูจน์อย่างนึงว่า ผีกลัวฉี่...q.e.d.) |
| หญ้านาง 
|
เชษฐา เห็นเสือสมิง (เสือดาว) แปลงกาย มาเป็นดาริน เป็นคืนที่พักแรมที่เชิงเขานาง.. ค่ะ.. ที่สำคัญคือ..คนที่เห็นว่าเป็นภาพจำแลง นั้นเห็นทั้ง 2 คน คือไชยยันต์ +เชษฐา ไชยยันต์ เห็นว่าเป็น สาวน้อย นุ่งน้อย ห่มน้อย เชษฐา เห็นชัดๆเลยว่าเป็น ดาริน แต่รพินทร์ เห็นเป็นเสือดาว ตัวเมียขนาดใหญ่ คืนนั้น.. ทั้งคณะเถียงกันถึงภาพที่เห็นว่าทำไมเห็นต่างกัน รพินทร์ อธิบายมา ว่า.. จากสภาพแวดล้อม ที่มืด วังเวง ทำให้เห็นภาพไม่ชัด ทำให้เกิดภาพลวงตาผิดจากความจริงได้ จาก สภาพร่างกาย ของไชยยันต์ ที่กำลังไข้ขึ้นนิดๆ ตัวรุมๆ จึงเห็นภาพสาวน้อย นุ่งน้อย ห่มน้อย ..พันผ้าลายดอกเหลือง-ดำ .. จาก สภาพจิตใจ ที่ไม่มั่นคง เชษฐารับฟังข้อมูลมาจากไชยยันต์ ว่าเห็นสาวน้อยมาด้อมๆมอง เมื่อตัวเองอยู่ยามต่อ จึงเห็นภาพต่อเนื่อง ขนาดเห็นเป็นภาพดาริน จากความชำนาญป่า ของรพินทร์ ได้ยินเสียงย่องกริบ เหยียบใบไม้ใกล้เข้ามาในปางพัก ได้กลิ่นสาบสาง ประกอบกับสภาพแวดล้อมโดยทั่วๆไป รพินทร์ทราบอยู่แล้วว่าที่นี่เสือชุม สัญชาตญาณพราน น่าจะทำให้รพินทร์ เห็นเป็นภาพเสือดาวนะคะ คิดว่าพรานป่า และพรานเก่ง ๆ ที่มีตบะแก่กล้า เวลาเห็นสมิง.. เนื่องจากมีความชำนาญ และประสบการณ์รวมๆ ช่วย น่าจะเห็นเป็นภาพที่แท้จริงเลยค่ะ คงไม่เห็นเป็นภาพลวงตาแน่ๆ
|
| Meyanee2003 
| ตาลว่าน่าจะเป็นเพราะ ความเคยชินนะคะ คือ เห็นจนชิน สามารถแยกแยะออกได้ดี จากประสบการณ์ที่มีมายาวนานด้วยค่ะ โดยเฉพาะ คนที่มีจิตใจที่มั่นคง อย่างพรานเก่งๆ พี่หญ้านางอธิบายได้ตรงละเอียด ดีแล้วน่ะค่ะ อิอิอิ กินแรงๆๆ ม/TD> |
เส้นทาง : สารบัญ วิพากษ์เพชรพระอุมา คิดว่ารพินทร์ และพรานป่าเก่ง ๆ เห็นเป็นแบบไหน
|